Очень приятно. Царь.
Jan. 8th, 2010 03:40 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
old_pionearА кому еще верить, если не френдам? Говорят, что фильм хороший, значит надо посмотреть. В общем, взял я попкорну ящик и колы бочку и завалился на диван смотреть эпохальный эпик Павла Лунгина "Царь". Попкорна с колой, правда, не было, т.к. я проникся и был готов смотреть серьезное посконное кино, не допускающее излишеств и прочих буржуазных штучек.
С самого начала меня воткнуло в состояние недоумения, из которого удалось вынырнуть только ближе к середине. И вот этот вот чокнутый старикашка - тот самый Иван Грозный? Этот зачуханный прощелыга, боящийся даже шороха собственной рваной ночнушки - великий царь? Этот ничтожный чухонец, которого зачморила молодая жена и полностью взяла под контроль шайка мелких интриганов - надега российской государственности? Ну знаете... Долбанутый в детстве по темечку, имеющий повадки дворовой шпаны и явные наклонности педофила (чуть только слюни на бороду не пускал, когда лелеял девочку младую и блаженную) - это и есть Г-Р-О-З-Н-Ы-Й? Я не знаю, каков был на самом деле Иван Васильевич: не имел несчастья сиживать с ним за одним столом. Но я знаю совершенно точно: такого человека, какого показал нам Петр Мамонов, назвать "грозным" без жесточайшей иронии не додумался бы и сын родной, впоследствии убиенный. Впрочем, в этом фильме все хороши. Малюта Скуратов, например, почему-то больше похож на бригадира метростроевцев, чем на жестокосердного изувера. Митрополит и вовсе занят не столько делами поповскими, сколько мирскими и весьма неоднозначными, проявляя недюжинную мудрость человеческую, изучая чертежи Леонардо и периодически принимая под крыло девочку-сиротку, постоянно переходящую из рук в руки, как кубок Лиги Чемпионов. Ничего не скажу, Янковский сыграл здорово: величественно и ацерковно. Но с его-то актерским талантом он и Муху-Цокотуху может сыграть на уровне Гамлета. Да еще Иван Охлобыстин выдал адский угар-экшн. Уж не знаю, в каких он сейчас отношениях с РПЦ, но простебался над всей этой церковной братией от души, только что перевернутый крест на пузе не сотворял.
Сюжет клинически бредов. Пересказывать не хочу, мало ли, кому еще захочется посмотреть, но отдельные эпизоды не упомянуть было бы преступно. Первый раз я не удержался от хохота, когда девочка пустила по реке иконку и нарисованная богоматерь своротила мост, который безуспешно пытался подрубить русский герой-воевода. Если эта аллегория хотя бы частично имеет под собой основания, то всех церковников после Второй мировой надо было ставить к стенке за предательство. Оказывается, наша страна обладала секретным оружием, тайну которого русские монахи стерегли пуще своей девственности. А ведь достаточно было под Москвой десяток таких термоядерных икон со Спасителем в немчуру запустить, да под Сталинградом пару десятков раз покрыть фрицев богоматерью. Ну вот если только под Харьковом без святой троицы не обошлось бы, ну да у нас икон много, на всю Дойчландию бы хватило. Через какое-то время юмористический прогон Ивана-Мамонова был задвинут той самой девочке-нимфеточке: почему с одной стороны ворота во дворе есть, а с другой - нет. Оказывается, Христос воскреснет, придет к ним, пройдет через ворота, да и останется у них жить навечно (!!!). Тут я слег минуты на три, представляя себе растерянное лицо Иисуса, пытающегося найти выход на другой стороне двора. Нынешняя молодежь сказала бы кратко: Лунгин энд Мамонов жгут напалмом. Ну и смерть девочки была выписана, аки та самая иконка могучая. Оказывается, магия православная на животных не действует. Возможно, будь на месте медведя библейский лев, то девочка осталась бы жива, но снимать при дворе Ивана Васильевича еще и экзотических животных - это было бы уже абсолютизмом, коего Лунгин старательно избегает.
Как избегает он и современных приемов кинематографа, что хорошо видно по могучей батальной сцене схватки войска русского с поляками-басурманами. Эту борьбу в грязи лучше было бы исполнять девкам в бикини для вящего причвлечения зрительской аудитории, а то катаются в луже мужики, нацепившие на себя кухонную утварь и противомоскитные сетки - некомильфо. И еще надо было Лунгину пару уроков мастерства у Балабанова взять. Ну или хотя бы разочек "Пилу" посмотреть. Я вот не понимаю, неужели на съемочной площадке не нашлось ни одного человека, который смог бы подсказать режиссеру, что нынче не обязательно палку под мышку просовывать, чтобы пронзенного насквозь изобразить.
В общем и целом некислый у Лунгина получился интеллектуальный стеб на манер курехинского "Ленин - гриб". Только не понятно, над кем стеб. Над зрителями? Ну оно понятно, конечно, что по количеству идиотов наша страна впереди планеты всей, но ведь не настолько! И опять же абсолютизм - не лунгинская стезя. Тогда это стеб над православием, показанным с какой-то поленоподобной стороны и сожравшим не менее половины хронометража? Если это так, то Лунгина уже тысячекратно должны были предать анафеме, чего не случилось. Над институтом монархии? Учитывая, что за весь фильм Иван Грозный не сумел принять ни одного самостоятельного решения, похоже. Но не хотелось бы, потому что в этом случае мне пришлось бы согласиться с большевиками: хуже уже некуда. Не знаю я, братья и сестры, не знаю. Тем более, что последние 20 минут я уже не видел: мой разум не выдержал такого циничного надругательства. А может быть, в этих последних 20 минутах все и раскрывается? Кроме какой-нибудь (наверняка патриотической и пафосной) смерти митрополита должно же было бы там еще что-то произойти знаковое? Ну, там, все оголились, например, и стали совокупляться (не снимая одежды, разумеется) на ступенях царского дворца, постепенно перемещаясь в сторону храма и погружаясь в пучину водки, треша и угара. Было что-нибудь такое, а? Это же натуральный треш, а сталбыть, должно было быть, крестом-богом клянусь.
С самого начала меня воткнуло в состояние недоумения, из которого удалось вынырнуть только ближе к середине. И вот этот вот чокнутый старикашка - тот самый Иван Грозный? Этот зачуханный прощелыга, боящийся даже шороха собственной рваной ночнушки - великий царь? Этот ничтожный чухонец, которого зачморила молодая жена и полностью взяла под контроль шайка мелких интриганов - надега российской государственности? Ну знаете... Долбанутый в детстве по темечку, имеющий повадки дворовой шпаны и явные наклонности педофила (чуть только слюни на бороду не пускал, когда лелеял девочку младую и блаженную) - это и есть Г-Р-О-З-Н-Ы-Й? Я не знаю, каков был на самом деле Иван Васильевич: не имел несчастья сиживать с ним за одним столом. Но я знаю совершенно точно: такого человека, какого показал нам Петр Мамонов, назвать "грозным" без жесточайшей иронии не додумался бы и сын родной, впоследствии убиенный. Впрочем, в этом фильме все хороши. Малюта Скуратов, например, почему-то больше похож на бригадира метростроевцев, чем на жестокосердного изувера. Митрополит и вовсе занят не столько делами поповскими, сколько мирскими и весьма неоднозначными, проявляя недюжинную мудрость человеческую, изучая чертежи Леонардо и периодически принимая под крыло девочку-сиротку, постоянно переходящую из рук в руки, как кубок Лиги Чемпионов. Ничего не скажу, Янковский сыграл здорово: величественно и ацерковно. Но с его-то актерским талантом он и Муху-Цокотуху может сыграть на уровне Гамлета. Да еще Иван Охлобыстин выдал адский угар-экшн. Уж не знаю, в каких он сейчас отношениях с РПЦ, но простебался над всей этой церковной братией от души, только что перевернутый крест на пузе не сотворял.
Сюжет клинически бредов. Пересказывать не хочу, мало ли, кому еще захочется посмотреть, но отдельные эпизоды не упомянуть было бы преступно. Первый раз я не удержался от хохота, когда девочка пустила по реке иконку и нарисованная богоматерь своротила мост, который безуспешно пытался подрубить русский герой-воевода. Если эта аллегория хотя бы частично имеет под собой основания, то всех церковников после Второй мировой надо было ставить к стенке за предательство. Оказывается, наша страна обладала секретным оружием, тайну которого русские монахи стерегли пуще своей девственности. А ведь достаточно было под Москвой десяток таких термоядерных икон со Спасителем в немчуру запустить, да под Сталинградом пару десятков раз покрыть фрицев богоматерью. Ну вот если только под Харьковом без святой троицы не обошлось бы, ну да у нас икон много, на всю Дойчландию бы хватило. Через какое-то время юмористический прогон Ивана-Мамонова был задвинут той самой девочке-нимфеточке: почему с одной стороны ворота во дворе есть, а с другой - нет. Оказывается, Христос воскреснет, придет к ним, пройдет через ворота, да и останется у них жить навечно (!!!). Тут я слег минуты на три, представляя себе растерянное лицо Иисуса, пытающегося найти выход на другой стороне двора. Нынешняя молодежь сказала бы кратко: Лунгин энд Мамонов жгут напалмом. Ну и смерть девочки была выписана, аки та самая иконка могучая. Оказывается, магия православная на животных не действует. Возможно, будь на месте медведя библейский лев, то девочка осталась бы жива, но снимать при дворе Ивана Васильевича еще и экзотических животных - это было бы уже абсолютизмом, коего Лунгин старательно избегает.
Как избегает он и современных приемов кинематографа, что хорошо видно по могучей батальной сцене схватки войска русского с поляками-басурманами. Эту борьбу в грязи лучше было бы исполнять девкам в бикини для вящего причвлечения зрительской аудитории, а то катаются в луже мужики, нацепившие на себя кухонную утварь и противомоскитные сетки - некомильфо. И еще надо было Лунгину пару уроков мастерства у Балабанова взять. Ну или хотя бы разочек "Пилу" посмотреть. Я вот не понимаю, неужели на съемочной площадке не нашлось ни одного человека, который смог бы подсказать режиссеру, что нынче не обязательно палку под мышку просовывать, чтобы пронзенного насквозь изобразить.
В общем и целом некислый у Лунгина получился интеллектуальный стеб на манер курехинского "Ленин - гриб". Только не понятно, над кем стеб. Над зрителями? Ну оно понятно, конечно, что по количеству идиотов наша страна впереди планеты всей, но ведь не настолько! И опять же абсолютизм - не лунгинская стезя. Тогда это стеб над православием, показанным с какой-то поленоподобной стороны и сожравшим не менее половины хронометража? Если это так, то Лунгина уже тысячекратно должны были предать анафеме, чего не случилось. Над институтом монархии? Учитывая, что за весь фильм Иван Грозный не сумел принять ни одного самостоятельного решения, похоже. Но не хотелось бы, потому что в этом случае мне пришлось бы согласиться с большевиками: хуже уже некуда. Не знаю я, братья и сестры, не знаю. Тем более, что последние 20 минут я уже не видел: мой разум не выдержал такого циничного надругательства. А может быть, в этих последних 20 минутах все и раскрывается? Кроме какой-нибудь (наверняка патриотической и пафосной) смерти митрополита должно же было бы там еще что-то произойти знаковое? Ну, там, все оголились, например, и стали совокупляться (не снимая одежды, разумеется) на ступенях царского дворца, постепенно перемещаясь в сторону храма и погружаясь в пучину водки, треша и угара. Было что-нибудь такое, а? Это же натуральный треш, а сталбыть, должно было быть, крестом-богом клянусь.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2010-01-08 06:15 am (UTC)no subject
Date: 2010-01-08 05:51 pm (UTC)+1
+1
no subject
Date: 2010-01-08 09:14 am (UTC)no subject
Date: 2010-01-16 12:28 pm (UTC)no subject
Date: 2010-01-16 12:56 pm (UTC)no subject
Date: 2010-01-16 01:40 pm (UTC)И ещё, например: "Первый раз я не удержался от хохота, когда девочка пустила по реке иконку и нарисованная богоматерь своротила мост, который безуспешно пытался подрубить русский герой-воевода."
Аргументация напоминает советскую антирелигиозную пропаганду типа:"Вот Гагарин в космосе был, но бога там не видел..."
Вобщем такой юморичестический пост из цикла: "Между нами атеистами..."
no subject
Date: 2010-01-16 08:59 pm (UTC)